Adeje, Anaga, Güímar, Tacoronte, Tegueste, Icod. Besucher sagen diese Namen jeden Tag, meist als Abzweig an der Straße. Sie sind älter als die Orte, die darauf gebaut wurden. Sie gehören den Guanches, den Menschen, die vor der kastilischen Eroberung auf Teneriffa lebten.
Der Name gehört zu dieser Insel
Oft wird Guanche für jeden vorhispanischen Bewohner der Kanarischen Inseln gebraucht. Das ist die lockere Redeweise. Der Name gehört zum indigenen Volk Teneriffas. Gran Canaria, La Palma, La Gomera, El Hierro, Lanzarote und Fuerteventura hatten eigene Gemeinschaften und eigene Namen. Ein Mensch von einer dieser Inseln war vor der Eroberung kein Guanche.
Woher die ersten Siedler kamen
Eine Genomstudie von 2023 in Nature Communications, geleitet von der Universität La Laguna, setzt die dauerhafte Besiedlung des Archipels um das dritte Jahrhundert unserer Zeitrechnung. Radiokarbondaten der ersten Bevölkerung fallen zwischen das zweite und das fünfte Jahrhundert. Die Herkunft dieser Menschen passt zu Nordafrika, nahe an alten Amazigh- oder berberverwandten Bevölkerungen, mit älteren Anteilen, die im Maghreb schon vorhanden waren.
Damit bleibt die praktische Frage. Die afrikanische Küste liegt ein paar hundert Kilometer offenen Atlantik entfernt. Jemand hat sie mit Menschen, Ziegen, Schafen, Schweinen, Hunden und Saat überquert. Danach wirkt der Kontakt sehr dünn. Dieselbe Studie findet wenig Genfluss zwischen den Inseln selbst. Über die Jahrhunderte wurde jede Insel eine eigene kleine Welt. Als im späten Mittelalter kastilische Schiffe kamen, trafen sie Gesellschaften, die lange getrennt gelebt hatten.
Ein Werkzeugkasten aus dem Vulkan
Das vorhispanische Teneriffa hatte kein Metallgewerbe. Die Werkzeuge waren der Stein. Basalt ließ sich zu Geräten formen. Knochen wurde zu Spitzen und Nadeln. Obsidian, das Vulkanglas des Hochgebirges, bricht in eine Kante, die scharf genug zum Schneiden ist. Die kleinen Klingen daraus heißen Tabonas. Ein Besucher sieht in dem schwarzen Glas heute einen Andenkenstein. Für die Menschen, die hier lebten, war es ein Messer, und der Berg war der Ort, an dem man es holte.
Ziegen, Getreide und Gofio
Wenn ein Tier den Alltag erklärt, dann die Ziege. Herden aus Ziegen und Schafen, und Schweine, gaben Fleisch, Milch, Häute und Knochen, und sie bestimmten, wie die Menschen im Jahreslauf zwischen Küste, Schlucht und Hochland zogen. Gerste und anderes Getreide wurden angebaut, dann geröstet und auf Stein gemahlen. Diese Speise ist noch auf der Insel. Gofio steht in jedem Supermarkt neben der Milch, weil die kanarische Küche es nie aufgegeben hat. Es war schon Alltagskost vor der kastilischen Herrschaft.
Höhlen waren ein vernünftiges Haus
Auf dieser Insel ist eine Höhle ein Schutz, den der Fels schon gebaut hat: kühler in der Sonne, aus dem Wind, und ohne Holz für jede Wand schlagen zu müssen. Manche Höhlen waren Häuser, manche Lager, manche für Bestattungen, und es gab auch einfache gebaute Unterstände. Siedlungen folgten den Schluchten, dem Wasser und der Weide, statt einen Stadtplan darüberzulegen.
Neun Gebiete, und die Namen stehen noch auf den Schildern
Als die Eroberung begann, war Teneriffa in neun Gebiete geteilt, die Menceyatos. Jedes hatte einen Anführer, einen Mencey. Ihre Namen waren Abona, Adeje, Anaga, Daute, Güímar, Icod, Tacoronte, Taoro und Tegueste. Das war kein Behördenraster. Sie folgten Weide, Wasser und den Wegen dazwischen. Wer die Insel gefahren ist, weiß, warum zwanzig Kilometer die Ökonomie eines Tages ändern: trockene Küste, grüner Norden, ein Barranco, dann das Hochgebirge. Für Menschen, die von diesem Boden lebten, war die Grenze die Landschaft.
Sie begegneten den Kastiliern nicht alle gleich. Einige Menceyatos schlossen Absprachen. Andere kämpften. Der stärkste Widerstand lag im Norden, unter Bencomo, dem Mencey von Taoro.
Was sich redlich nicht rekonstruieren lässt
Es gibt keine Guanche-Bibliothek. Was wir zum Glauben haben, ist Archäologie plus Berichte, die Europäer während und nach der Eroberung schrieben, oft eine fremde Religion durch einen christlichen Rahmen gelesen. Eine vorsichtige Lesart lässt ein geistliches Leben zu, gebunden an Naturkräfte, die Toten und Wesen, die die Chronisten zu benennen versuchten. Sie lässt keine aufgeräumte Mythologie zu. Der Teide lag über jedem dieser Gebiete. Man kann bei Sonnenaufgang über der Wolke stehen und sehen, warum ein solcher Berg Bedeutung trüge. Das ist nicht dasselbe, wie die Geschichte zu kennen, die sie darüber erzählten.
Die Toten
Viele Tote wurden in Höhlen gelegt, oft gemeinsam. Einige Körper wurden durch ein Verfahren namens Mirlado erhalten: gewaschen, mit Tierfetten und pflanzlichen oder mineralischen Stoffen behandelt, getrocknet und in Häute gewickelt. Das Ergebnis ist eine Mumie, und es ist eine kanarische Praxis, keine ägyptische, die in den Atlantik kopiert wurde. Spätere Autoren schrieben manchmal, die Einbalsamierer hätten Organe und Gehirn entfernt. Untersuchungen der Körper haben das nicht gestützt.
Einige dieser Menschen sind im MUNA, dem Museo de Naturaleza y Arqueología in Santa Cruz. Der Sinn des Besuchs ist der Zusammenhang, den das Museum um Alltag und Bestattung baut, nicht ein Blick auf einen Körper. Wenn man gesehen hat, dass eine benannte Praxis und ein Satz Werkzeuge zu einzelnen Leben gehörten, klingen die Ortsnamen an der Umgehungsstraße nicht mehr wie Etiketten.
1494 bis 1496
Teneriffa gehörte zu den letzten Inseln, die genommen wurden. Alonso Fernández de Lugo landete 1494. Im Mai jenes Jahres wurde seine Truppe im Barranco von Acentejo überfallen und schwer geschlagen. Der Ort heißt noch La Matanza de Acentejo, das Gemetzel. Er ging, warb ein neues Heer und kam zurück. Im November 1495 siegten die Kastilier auf der Ebene von Aguere, wo heute La Laguna steht. Die meisten Berichte sagen, Bencomo sei in dieser Schlacht getötet worden. Sein Sohn Bentor übernahm Taoro. Im Dezember siegten die Kastilier erneut bei dem Ort, der heute La Victoria de Acentejo heißt. Im Sommer 1496 hatten sich die übrigen Anführer ergeben, und die Insel ging an die Krone von Kastilien.
Die Daten sind der leichte Teil. Krieg, Krankheit, Versklavung, Vertreibung und Bekehrung zerbrachen die Guanche-Gesellschaft als eigenständige politische Welt. Die Menschen wurden nicht an einem Nachmittag ausgelöscht. Überlebende wurden getauft, heirateten in die neue Kolonie und mischten sich über Generationen mit Siedlern aus Europa und mit Menschen, die mit Gewalt auf die Inseln gebracht wurden. Die Studie von 2023 modelliert die heutigen Kanarier als überwiegend spanisch in der Herkunft, mit etwa 18 Prozent aus der indigenen Bevölkerung und einem kleineren subsaharischen Anteil. Diese 18 Prozent sind ein Mittelwert aus einem Modell. Sie sind keine persönliche Quote und nicht auf jeder Insel gleich.
Wo man auf der Insel anfängt
Das MUNA in Santa Cruz ist der klare Ort, um die Archäologie richtig zu sehen: Werkzeuge, Essen, Bestattung und die Grenzen dessen, was die Belege sagen können. Danach sind die nützlichen Orte keine eingezäunte Ruine. Es sind die Schilder. Fahren Sie nach Adeje oder Güímar, oder durch Acentejo hinauf nach La Matanza und La Victoria, und wissen Sie, dass diese Namen Gebiete waren, bevor sie Gemeinden wurden. Eine Höhle in einem Barranco war manchmal ein Haus und manchmal ein Grab. Eine Packung Gofio ist der Teil dieser Geschichte, den man essen kann.
Der Teide ist noch der Berg in der Mitte dieser Karte. Die Seilbahn, die Straße und die Sternwarte sind neu. Jedes dieser neun Gebiete hatte denselben Gipfel im Blick.
FAQ
Waren alle alten Kanarier Guanches?
Nein. Guanche bezeichnet das indigene Volk Teneriffas. Die anderen Inseln hatten eigene Völker.
Woher kamen die Guanches?
Die Genetik bindet die ersten dauerhaften Siedler der Kanarischen Inseln an Nordafrika, mit einem starken amazighischen oder berberverwandten Anteil. Eine Studie von 2023 setzt die Besiedlung um das dritte Jahrhundert unserer Zeitrechnung, in einem weiteren Fenster vom zweiten bis zum fünften Jahrhundert.
Hatten sie Metall?
Kein Metallgewerbe. Sie bearbeiteten Basalt, Knochen und Obsidian. Die kleinen Obsidianklingen heißen Tabonas.
Lebten sie nur in Höhlen?
Höhlen waren Häuser, Lager und Gräber, und die Menschen nutzten auch gebaute Unterstände. Die Höhle war ein praktischer Gebrauch von Vulkangestein, nicht die ganze Gesellschaft.
Welches waren die neun Menceyatos?
Abona, Adeje, Anaga, Daute, Güímar, Icod, Tacoronte, Taoro und Tegueste. Jedes wurde von einem Mencey geführt.
Wann wurde Teneriffa erobert?
Die Kämpfe liefen von 1494 bis 1496. Die Niederlage bei Acentejo war im Mai 1494. Der kastilische Sieg bei Aguere war im November 1495. Die übrigen Anführer ergaben sich im Sommer 1496.
Wo sehe ich das auf Teneriffa?
Beginnen Sie im MUNA in Santa Cruz und lesen Sie dann die alten Namen an der Straße: Adeje, Anaga, Güímar, Tacoronte, Tegueste, Icod, La Matanza und La Victoria.
Quellen zur Faktenprüfung
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