Adeje, Anaga, Güímar, Tacoronte, Tegueste, Icod. Goście wymawiają te nazwy codziennie, zwykle jako zakręt na drodze. Są starsze niż miasteczka zbudowane na nich. Należą do Guanczów, ludzi, którzy żyli na Teneryfie przed kastylijskim podbojem.
Ta nazwa należy do tej wyspy
Często mówi się Guancz na każdego przedhiszpańskiego mieszkańca Wysp Kanaryjskich. To luźny sposób mówienia. Nazwa należy do rdzennych mieszkańców Teneryfy. Gran Canaria, La Palma, La Gomera, El Hierro, Lanzarote i Fuerteventura miały własne wspólnoty i własne nazwy. Człowiek z jednej z tych wysp przed podbojem nie był Guanczem.
Skąd przybyli pierwsi osadnicy
Badanie genomów z 2023 roku w Nature Communications, prowadzone z Uniwersytetu La Laguna, umieszcza trwałe zasiedlenie archipelagu około III wieku naszej ery. Daty radiowęglowe pierwszej ludności wypadają między II a V wiekiem. Ich pochodzenie pasuje do Afryki Północnej, blisko dawnych ludów amazigh, spokrewnionych z Berberami, z innymi starszymi składnikami, które już były w Maghrebie.
Zostaje trudne praktyczne pytanie. Afrykański brzeg jest o kilkaset kilometrów otwartego Atlantyku. Ktoś go przepłynął z ludźmi, kozami, owcami, świniami, psami i ziarnem. Potem kontakt wygląda na bardzo cienki. To samo badanie znajduje mało przepływu genów między samymi wyspami. Przez stulecia każda wyspa stała się własnym małym światem. Gdy u schyłku średniowiecza przypłynęły kastylijskie statki, zastały społeczeństwa, które długo żyły osobno.
Skrzynka narzędzi z wulkanu
Teneryfa przed Hiszpanami nie miała hutnictwa. Narzędziami była skała. Bazalt dało się kształtować w sprzęt. Kość stawała się ostrzami i igłami. Obsydian, wulkaniczne szkło wysokiej góry, pęka w krawędź dość ostrą, by ciąć. Małe ostrza z niego nazywają się tabonas. Gość patrzy dziś na to czarne szkło i widzi kamień na pamiątkę. Dla ludzi, którzy tu żyli, był nożem, a góra miejscem, skąd się go brało.
Kozy, ziarno i gofio
Jeśli jedno zwierzę tłumaczy codzienność, jest to koza. Stada kóz i owiec oraz świnie dawały mięso, mleko, skóry i kość i decydowały, jak ludzie przez rok chodzili między wybrzeżem, wąwozem i wyżyną. Uprawiano jęczmień i inne zboża, potem prażono i mielono na kamieniu. Ten posiłek jest nadal na wyspie. Gofio jest w każdym supermarkecie, obok mleka, bo kanaryjska kuchnia go nie porzuciła. To już było codzienne jedzenie przed kastylijskimi rządami.
Jaskinie były rozsądnym domem
Na tej wyspie jaskinia to schronienie, które skała już zbudowała: chłodniejsze w słońcu, poza wiatrem i bez potrzeby cięcia drewna na każdą ścianę. Jedne jaskinie były domami, inne składami, inne miejscem pochówku, a ludzie stawiali też proste schronienia. Osady szły za wąwozami, wodą i pastwiskiem, zamiast kłaść na nie plan miasta.
Dziewięć ziem, a nazwy są nadal na znakach
Gdy zaczynał się podbój, Teneryfa była podzielona na dziewięć ziem, menceyatos. Każda miała wodza, menceya. Ich nazwy to Abona, Adeje, Anaga, Daute, Güímar, Icod, Tacoronte, Taoro i Tegueste. To nie była siatka urzędów. Szły za pastwiskiem, wodą i drogami między nimi. Kto jeździł po wyspie, wie, czemu dwadzieścia kilometrów zmienia gospodarkę dnia: suche wybrzeże, zielona północ, barranco, potem wysoka góra. Dla ludzi żyjących z tej ziemi granicą był krajobraz.
Nie wszyscy spotkali Kastylijczyków tak samo. Niektóre menceyatos zawarły układy. Inne walczyły. Najsilniejszy opór był na północy, pod Bencomo, menceyem Taoro.
Czego nie da się uczciwie odtworzyć
Nie ma biblioteki Guanczów. To, co mamy o wierze, to archeologia plus relacje Europejczyków z czasu podboju i po nim, często czytające obcą religię przez chrześcijańską ramę. Ostrożna lektura dopuszcza życie duchowe związane z siłami natury, zmarłymi i istotami, które kronikarze próbowali nazwać. Nie dopuszcza schludnej mitologii. Teide stał nad każdą z tych ziem. Można stanąć nad chmurą o wschodzie i zobaczyć, czemu taka góra niosłaby znaczenie. To nie to samo co znać opowieść, którą oni o niej snuli.
Zmarli
Wielu zmarłych składano w jaskiniach, często razem. Niektóre ciała konserwowano sposobem zwanym mirlado: myto, traktowano tłuszczami zwierzęcymi i substancjami roślinnymi lub mineralnymi, suszono i owijano w skóry. Wynikiem jest mumia i jest to praktyka kanaryjska, nie egipska skopiowana na Atlantyku. Późniejsi autorzy pisali czasem, że balsamiści usuwali organy i mózg. Badania ciał tego nie potwierdziły.
Niektórzy z tych ludzi są w MUNA, Museo de Naturaleza y Arqueología w Santa Cruz. Sens wizyty to kontekst, jaki muzeum buduje wokół codzienności i pochówku, nie rzut oka na ciało. Gdy widać, że nazwana praktyka i zestaw narzędzi należały do konkretnych żyć, nazwy miejsc na obwodnicy przestają brzmieć jak etykiety.
Od 1494 do 1496
Teneryfa była wśród ostatnich zdobytych wysp. Alonso Fernández de Lugo wylądował w 1494 roku. W maju tego roku jego oddział wpadł w zasadzkę w barranco Acentejo i został ciężko pobity. Miasteczko nadal nazywa się La Matanza de Acentejo, rzeź. Odszedł, zebrał inną armię i wrócił. W listopadzie 1495 Kastylijczycy wygrali na równinie Aguere, gdzie stoi dziś La Laguna. Większość relacji mówi, że Bencomo zginął w tej bitwie. Jego syn Bentor objął Taoro. W grudniu Kastylijczycy znów wygrali koło miejsca zwanego dziś La Victoria de Acentejo. Latem 1496 pozostali wodzowie się poddali, a wyspa przeszła do Korony Kastylii.
Daty są łatwą częścią. Wojna, choroba, niewola, wysiedlenie i nawrócenie złamały społeczeństwo Guanczów jako niezależny świat polityczny. Ludzi nie wymazano jednego popołudnia. Ocalali byli chrzczeni, wchodzili w nową kolonię przez małżeństwo i przez pokolenia mieszali się z osadnikami z Europy oraz z ludźmi przywiezionymi na wyspy siłą. Badanie z 2023 roku modeluje dzisiejszych Kanaryjczyków jako w większości hiszpańskich pod względem pochodzenia, z około 18 procentami od ludności rdzennej i mniejszym udziałem subsaharyjskim. Te 18 procent to średnia z jednego modelu. To nie osobisty przydział i nie jest tak samo na każdej wyspie.
Od czego zacząć na wyspie
MUNA w Santa Cruz to proste miejsce, by zobaczyć archeologię porządnie: narzędzia, jedzenie, pochówek i granice tego, co dowody mogą powiedzieć. Potem użyteczne miejsca to nie ogrodzona ruina. To znaki. Jedź ku Adeje albo Güímar albo w górę przez Acentejo ku La Matanza i La Victoria, wiedząc, że te nazwy były ziemiami, zanim stały się gminami. Jaskinia w barranco bywała domem i bywała grobem. Paczka gofio to część tej historii, którą można zjeść.
Teide nadal jest górą pośrodku tej mapy. Kolejka, droga i obserwatorium są nowe. Każde z tych dziewięciu terytoriów miało ten sam szczyt w polu widzenia.
FAQ
Czy wszyscy dawni Kanaryjczycy byli Guanczami?
Nie. Guancz oznacza rdzennych mieszkańców Teneryfy. Inne wyspy miały własne ludy.
Skąd pochodzili Guanczowie?
Praca genetyczna wiąże pierwszych stałych osadników Wysp Kanaryjskich z Afryką Północną, z silnym składnikiem amazigh, spokrewnionym z Berberami. Badanie z 2023 roku umieszcza zasiedlenie około III wieku naszej ery, w szerszym oknie od II do V wieku.
Czy mieli metal?
Nie było hutnictwa. Obrabiali bazalt, kość i obsydian. Małe ostrza z obsydianu nazywają się tabonas.
Czy żyli tylko w jaskiniach?
Jaskinie były domami, składami i grobami, a ludzie używali też zbudowanych schronień. Jaskinia była praktycznym użyciem skały wulkanicznej, nie całym społeczeństwem.
Jakie było dziewięć menceyatos?
Abona, Adeje, Anaga, Daute, Güímar, Icod, Tacoronte, Taoro i Tegueste. Każdym kierował mencey.
Kiedy podbito Teneryfę?
Walki trwały od 1494 do 1496. Klęska pod Acentejo była w maju 1494. Kastylijskie zwycięstwo pod Aguere było w listopadzie 1495. Pozostali wodzowie poddali się latem 1496.
Gdzie to zobaczyć na Teneryfie?
Zacznij w MUNA w Santa Cruz, potem czytaj stare nazwy na drodze: Adeje, Anaga, Güímar, Tacoronte, Tegueste, Icod, La Matanza i La Victoria.
Źródła sprawdzające fakty
Udostępnij ten artykuł